[梅汕铁路正式开通]苏敬与《新修本草》的渊源

时间:2019-10-14 14:03:02 作者:湖南零八二七网络科技有限公司 热度:99℃
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长生不老是很多帝王的梦想,从秦始皇开始,帝王们就豢养了大批神仙方士。他们为皇帝炼制“仙丹”,据说吃了仙丹就可以长生不死。不只是秦始皇有这样的癖好,唐太宗也对神仙方士的“仙丹”充满了兴趣,而他的身体状况却因为这些“灵丹妙药”而每况愈下。 到了唐高宗时代,宫内还有专门炼制各种“丹药”的术师,但是这些“仙丹”并没有拯救唐高宗的龙体,晚年的他,还是因为各种疾病缠身而驾崩。而到了武则天当政时期,性格刚毅的武则天不再相信方士们炼制的“仙丹”,而是听从了苏敬的建议,注重食疗一体的中药养生。

古代方士炼丹,水银是常用之物。很多被中医奉为经典的医书中都记载水银“久服成仙”。苏敬驳斥了这一说法。他说:“水银乃至阴之精,票沉着之性……得人气熏蒸,则入骨钻筋,绝阳蚀脑……方士固不足道,本草其可妄言哉,水银但不可服食尔。”按现代医学的观点,水银是有剧毒的,人服食水银必然会中毒。而在崇尚炼丹的时代,能够得出这样的结论,除了有高明的医术还必须有高尚的医德。因为当时的社会风气就以服食丹药为尚,这样的内容自然显得“离经叛道”了。

成长于淮阳的苏敬很多医学研究来自于《神农本草经》。少年时代的苏敬在一次偶然的机缘巧合下得到一本《神农本草经》,他如获至宝,一直当作行医生涯的金科玉律。淮阳是中华文明的发祥地之一,历史上曾三次建国、五次建都,有人说,“中国的历史,一千年看北京,三千年看西安,五千年看安阳,八千年看淮阳”。在原始社会时期,淮阳为太昊伏羲氏和神农氏之都。

这本古代著名药书。因所记各药以草类为多,故称《本草》。其名始见于《汉书·平帝纪》,而《汉书·艺文志》未见著录。相传在远古时期,淮阳本是一大片沼泽地,百姓以采食野生瓜果,生吃动物蚌蛤为生,腥臊恶臭伤腹胃,经常有人受毒害得病死亡,寿命很短。那个时候人们没办法检验食物的安全。炎帝神农氏就做出了重大的贡献。他在淮阳这片土地上,种五谷、尝百草,使百姓益寿延年。

他把自己的中药治疗知识整理出来一本《神农本草经》,又称《本草经》或《本经》,中医四大经典著作之一,作为现存最早的中药学著作,这本药典代代口耳相传,于东汉时期集结整理成书,成书非一时,作者亦非一人,秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著,是对中国中医药的第一次系统总结。其中规定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用,是中医药药物学理论发展的源头。在苏敬编撰《新修本草》之前,该书一直是被看作是最权威的医书之一。

苏敬深深热爱故乡淮阳,多次返乡寻找良药神方。淮阳是伏羲、女娲造人补天之处,更是五谷发源之地,这里的春秋战国时期云谲波诡,雷鸣电闪,这里是诗经.陈风的故乡,大儒先贤留迹的地方。陈楚王朝曾在这片水草丰美的地方建都,陈胜吴广的旗帜曾从这里飘扬。这里的“道德经”和“千字文”世人皆知,这里的万亩龙湖,荷花飘香。这里是中原粮仓,物产丰富,弦歌不辍、薪火相传。可以说,是淮阳这座北方水城丰厚的文化底蕴让苏敬这位一代名医脱颖而出。

苏敬所处的时代是一个国力强盛的巅峰状态。盛唐以博大的心胸和包容,让中国成为封建时期最开放最繁荣的朝代,因为强盛而生机勃勃。这个时代的统治者极其信奉道教,恰恰淮阳就是道教文化的发源地之一(河南周口鹿邑原本是淮阳邻县)。中国道家养生历史悠久,博大精深其核心是中国道家内丹养生之道,其理论基础主要为中国传统的生命科学理论:其主旨是让人们的生活方式“道法自然”规律生活,进而因而制之自然规律达到“乐天知命,掌握人类自身生命密码,同时掌握宇宙天地人大自然万物生命变化的规律”,最终让全人类达到健康长寿、平生事业获得成功。

深受道家思想熏陶的苏敬认为:养生的目的,不是为了追求“不死”的境界,而是让人在健康的基础上,尽享天年。所以他在编撰《新修本草》时收载了很多有关轻身、延年、益寿的医理及方药,为后人留下了宝贵的精神财富。他的目的不是为了实现长生不死的神话,而是帮助人们更健康地生活,享受养生所带来的健康身体和恬静的心情。

苏敬在长期的研究和实践中发现好多药物是有毒性的。所有的食物与人体五脏六腑和五行相对应。利用天人合一的理论用于调理疾病效果显著,公元695年,武则天因国事操劳过度一病不起,经药学家苏敬药膳食疗,几天龙体康复,后制成"固本散"长期食用,武则天成为中国历史上最长寿的皇帝之一。"固本散"也成武皇秘方流传至今,演变成国家食品药品监督管理局批准的国食健字号"苏敬胶囊",为人类的健康事业做出了巨大贡献。

食疗养生  千年苏敬

福泽众生  万载传承

 

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